舒适生活而受到过良好的教育，这就使他们能够有远见卓识，准确地讨论同自己祖国的命运休戚相关的法律的利与弊。
一个由有产者统治的国家是一个有社会秩序的国家，而一个由无产者统治的国家则是一个处于自然状态的国家。
假如你们给无产业者无限的政治权利，假如有一天他们坐在立法者的席位上，那他们就会鼓动或纵容动乱而毫不顾忌后果，他们将会对商业与农业制订活同意制订极其有害的税率。
因为他们自己感觉不到，不会害怕，并且也预料不到这些税率将会带来的可怕后果，最终，他们将把我们重新推向我们刚刚摆脱的激烈动乱之中！”
法兰西资产阶级不愧是受到过精英教育的群体，与林皓达的简单暴力不同，他们从法兰西大革命以来建立起来的无产者思想理论从‘道理’的角度上击垮了！
这番言论有利的驳斥了无产阶级掌控国家政权的危害性，奠定了有产者（就是资产阶级）的统治基础与科学合理性。
而对于林皓达的统治权，国民议会则将其认定成理所当然的‘最有能力的人’，由此可见，是否有能力的决定标准在与成功与失败，胜者为王败者为寇的道理，永恒不变！
此时的法兰西罗伯斯庇尔一脉被彻底清洗，之前大量的民主爱国者知识分子不是死于战乱就是被共和国送上了断头台，剩下的丹东为首的一脉成员，为了自身利益自然而然的加入了有产者的行列，所以在铺天盖地的宣传下，林皓达控制区的法兰西平民陷入了迷茫状态，长期的战乱让他们怀疑起法兰西大革命的理念，怀疑起无产阶级建立政权的正确性，而法兰西资产阶级提出的强有力的驳斥，加深了这一印象。
法兰西大革命残余的无套裤汉之所以那么多，就是因为从道理上讲，王权和贵族理应被推翻，大多数人都认为由自己当家就能吃饱穿暖，所以爆发出强大的战斗热情。
当这个思想核心被资产阶级的‘精英统治理论’从道理上击败后，大批的法兰西平民自然也就陷入了沉默中，放下了抵抗的意念，既然无套裤汉当权后国家会继续动乱不止，为何还要支持人民革命起义呢？
思想是人类的源动力，林皓达显然对法兰西资产阶级的做法非常满意，这一套理论下来，地方上对抗他的游击队数量不断消减，最明显的就是马赛战区，不少绕不过弯的游击队在肉体和精神的双重打击下，放下了武器回到家乡当起了‘顺民’，他们不是拜服在恐怖的军事镇压上，而是被道理所击败！
法兰西共和国确立了有产者统治的基础后，资产阶级的反哺终于开始了，首先，第一批大额度的贷款高价兑换成了各种军工物资和原材料，源源不断的向林皓达的兵工厂和军队开始输血！
他不在乎法兰西资本家是如何弄来这些物资的，他只是跟对方做了一个简单的交易，给了法兰西资产阶级政治上的便利，然后获得继续进行战争的后勤物资和军工原材料！
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